일부 민족의 문화에는 외국인에게 종종 충격을 주는 매우 특이한 전통이 있습니다. 하지만 전 세계적인 트렌드와 서구식 생활 방식의 확산에도 불구하고 여전히 살아 있습니다. 식인 풍습이나 의식 희생에 관한 것이 아니라 소녀를 소년으로 키우고 특정 시간까지 그렇게 간주하거나 반대로 소년이 소녀의 사회적 역할을하기 시작하는 특이한 육아 전통에 관한 것입니다.
일부 폴리네시아 문화권에서는 여전히 남자아이를 사회에서 특별한 사회적 역할을 하는 여자아이로 ‘만들기’ 하는 것이 일반적입니다. 이러한 사람들을 파파파인이라고 하는데, 파파파인은 ‘여자처럼’ 또는 ‘여자의 형상’이라는 뜻입니다. 가족 중에 남자아이가 있지만 어떤 이유로 딸이 없는 경우, 남자아이 중 한 명은 부모에 의해 여자아이로 양육되고 생물학적으로 남자인 그는 나중에 파파파인이 됩니다. 그러한 아이들은 먼저 전통적인 가정에서 항상 남성의 일보다 훨씬 더 많은 여성의 집안일을함으로써 어머니를 돕습니다. 성인이 된 파파파인은 어린 자녀, 부모, 병든 친척, 노인 친척을 돌보는 것이 그들의 주요 사회적 사명입니다. 예를 들어 태평양의 섬나라 사모아에서는 이러한 관행이 널리 퍼져 있습니다. 심지어 남성으로 태어났지만 지금은 여성인 사람들이 모이는 파파파인 협회와 클럽도 있습니다. 파파파인은 본격적인 사회 구성원이자 특별한 제3의 성이며, 회원들 사이에서는 미인대회도 열립니다. 아프가니스탄과 파키스탄 일부 지역에서는 소녀를 소년으로 키우는 반대 관행이 존재하는 다소 유사한 상황이 관찰될 수 있습니다. 아들을 얻는이 특이한 방법은 가족 중에 아들이없고 소녀 만 태어 났을 때 사용되며 전통적으로 비난으로 인식됩니다. 이러한 경우에 널리 퍼진 사회적 압력과 비 승인을 피하기 위해 부모는 다른 소녀를 소년으로 “임명”합니다. 그런 소녀들을 바차 포쉬라고합니다. 코요테와 오소리가 서로 사냥을 돕기 위해 기묘한 텐덤을 형성합니다. 남자 옷을 입고 머리를 짧게 자르고, 남자아이들과 밖에서 놀고, 스포츠를 즐길 수 있으며, 행동이 자유롭고, 여성의 가사 의무에서 면제됩니다. 또한 바차포쉬는 자매가 집을 떠날 때 동행할 수 있으며, 즉 가족의 형제이자 남자로서의 사회적 역할을 수행합니다. 하지만 폴리네시아 전통과 다른 점은 바차포쉬는 일시적인 신분으로, 소녀는 성인이 된 후 여성 이미지로 되돌아가야 한다는 점입니다. 많은 바차포들은 자유와 “남성적인” 라이프스타일에 익숙한 소녀가 원래 소녀로 자란 또래들과는 매우 다르기 때문에 쉽지 않다고 솔직히 말합니다. 또한 그러한 소녀들을위한 남편을 찾기가 어렵습니다. 자유 속에서 자랐고 가사 노동에 익숙하지 않은 무절제하고 익숙하지 않은 여성에게 운명을 묶고 싶어하는 사람은 거의 없습니다.
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