가장 흔한 성
농노제가 폐지된 후에야 러시아 제국 내에서 사람들이 성을 한꺼번에 쓰기 시작했습니다. 당시에는 농민들에게 여권을 발급해야 했기 때문에 어떤 식으로든 영혼의 수를 세고 명단을 작성해야 했습니다. 이전에는 이름과 후원자가 있어도 사람을 기록하는 것이 항상 가능하지는 않았습니다.
세르게이 아르세니예비치 비노그라도프의 ‘농민’ 그림
이 시기 이전에는 성이 이미 전국적으로 알려지고 인기가 있었지만, 특권층만이 성을 가지고 있었습니다. 여기에는 귀족뿐만 아니라 주요 무역 거래에 관여하는 도시 거주자들도 포함되었습니다.
반면에 농민들은 성을 가질 권리가 가장 마지막에 주어졌습니다. 1880년대에는 모든 사람이 성을 가져야 한다는 특별 법령이 발표되었습니다. 그 이후로는 더 이상 특권이 아닌 의무가 되었습니다. 참고로 역사상 최초의 이름에 대해서는 다른 게시물에서 이야기한 적이 있습니다.
그림 “세례”, 유리 알렉산드로비치 오를로프
성도들에 관한 모든 것
사실, 많은 사람들이 따르는 종교적 전통으로 인해 인기를 얻은 것은 이바노프 성이었습니다. 사실 성은 갑자기 나온 것이 아니라 별명, 후원자 또는 세례식에서 사람에게 주어진 이름에 의해 주어졌습니다. 당시 사회는 매우 종교적이었기 때문에 사람들은 대부분 후자를 선택했습니다.
아킴 카르네프의 그림 “세례”. 1870s
호주 연안의 신비한 대기 현상, 모닝 글로리아
세례식 때 아이에게 붙여진 이름도 단순히 부모가 지어준 것이 아닙니다. 아이는 거의 항상 세례 당일에 이름이 떨어진 성인의 이름을 따서 명명되었습니다. 이 날짜와 이름은 스비아티라는 특별한 책에서 배웠습니다. 365일 내내 성도들의 이름과 생년월일이 나열되어 있습니다.
이 책에 따르면 요한 또는 이반이라는 이름은 성도들 사이에서도 인기가 있었습니다. 따라서 일 년 중 141번이나 발생합니다. 그래서 대부분의 아이들이 세례를 받을 때 이 이름을 받았고, 그다음에는 성도 받은 것으로 밝혀졌습니다.
러시아에서 남성이 볼 수 없는 것이 무엇인지 알아보는 것도 좋습니다.
